Escucha...

http://ainkarem.es/wordpress/wp-content/docs/letras/escucha.pdf

Escuha, de Ain Karem:
http://ainkarem.es/

Mariposa de noviembre

De sueños y fracasos

"Lo malo de haber albergado un sueño que tuvo visos de ser posible es que
aparejó la verdadera desilusión. Porque si hubiera soñado desde pequeña
con ser reina o astronauta, por ejemplo, no me hubiera costado tanto
resignarme a no serlo al crecer. El sueño que promete lo imposible ya nos
priva con su propia promesa de consecución, pero un sueño accesible delega
en nosotros su solución: nos parece que si no se ha cumplido es nuestra
culpa y no del azar o del destino. Y así, me temo que yo moriré como he
vivido, en el baratillo de los fracasados".

Lucía Etxebarría, Un milagro en equilibrio, premio planeta 2004,

Hoy y siempre contra cualquier tipo de violencia

Cada día, todos los días, contra cualquier forma de violencia.
La Asamblea General de NU declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y ha invitado a los gobiernos, las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales a que organicen en ese ... día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer.
Desde 1981, las militantes en favor del derecho de la mujer observan el 25 de noviembre como el día contra la violencia.
La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961).

El Instituto de la Mujer ha organizado la exposición 18 Segundos, un alegato contra la violencia ejercida contra las mujeres. El fotógrafo Iván Hidalgo, con la dirección artística de Alejandro Marcos, han retratado a 18 actrices, comunicadoras, deportistas y personajes de amplio reconocimiento público. Este retrato es de la actriz Silvia Abascal.
Información extraída de: http://www.20minutos.es/galeria/559/0/

Dia de los sin techo, todos contamos

El domingo 22 de noviembre se celebra el día de los Sin Techo, este año bajo el lema: “SU HISTORIA ES PARTE DE LA NUESTRA. TODOS CONTAMOS”.Un año más, desde la esperanza en que todo ser humano pueda desarrollarse en plenitud, se vuelve a poner encima de la mesa, desde la realidad que se vive y toca en Cáritas Española y las entidades y organizaciones que componen FACIAM y FEANTSA España, la carencia de derechos y el acceso a los mismos que tienen las personas sin hogar en nuestro país: salud, vivienda, educación, tutela judicial, asistencia social.
Con esta campaña se quiere decir que las personas sin hogar son ante todo PERSONAS, son, existen, tienen su propia historia, son ciudadanos y viven aquí, formando parte del resto de la sociedad

Día Internacional de los derechos del niño

http://www.un.org/depts/dhl/spanish/children_day/index.html

Cada 20 de noviembre se conmemora el “Día Mundial de la Infancia” o también denominado el “Día Universal del Niño“. Creado este evento a partir de una resolución de Naciones Unidas en 1954, se determinó que este día se dedicaría a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo entero y se destinaría a actividades propias para promover el bienestar de los niños del mundo.

Fue en este día cuando se creo la primera Declaración de los Derechos del Niño, posteriormente en 1989 la Asamblea de Naciones Unidas aprobó la Convención sobre los Derechos del Niño.

Este año este día tiene un carácter especial, “celebramos” el 20 aniversario de la Convención de los derechos del Niño en la que se especifican los siguientes derechos fundamentales del niño:

■Los niños tienen derecho al juego.
■Los niños tienen derecho a la libertad de asociación y a compartir sus puntos de vista con otros.
■Los niños tienen derecho a dar a conocer sus opiniones.
■Todos los niños tienen derecho a una familia.
■Los niños tienen derecho a la protección durante los conflictos armados.
■Todos los niños tienen derecho a la libertad de conciencia.
■Los niños tienen derecho a la protección contra el descuido o trato negligente.
■Los niños tienen Derecho A La Protección Contra El Trabajo Infantil.
■Los niños tienen derecho a la información adecuada.
■Los niños tienen Derecho A La Libertad De Expresión.
■Los niños tienen Derecho A La Protección Contra La Trata Y El Secuestro.
■Los niños tienen derecho a conocer y disfrutar de nuestra cultura.
■Los niños tienen derecho a la protección contra las minas terrestres.
■Los niños tienen derecho a la protección contra todas las formas de explotación y abuso sexual.
■Los niños tienen derecho a la intimidad
■Los niños tienen derecho a crecer en una familia que les dé afecto y amor.
■Todos los niños tienen derecho a un nombre y una nacionalidad.
■Todos los niños tienen derecho a la alimentación y la nutrición.
■Todos los niños tienen derecho a vivir en armonía.

De treguas y deseos

Palabras para Julia

Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable,
hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante el muro ciego.
Te sentirás acorralada,
te sentirás perdida o sola,
tal vez querrás no haber nacido,
yo se muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado,
entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí pensando en ti
como ahora pienso.
Un hombre solo, una mujer
así tomados de uno en uno
son como polvo, no son nada,
pero yo cuando te hablo a ti
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otros hombres,
tu destino está en los demás,
tu futuro es tu propia vida,
tu dignidad es la de todos,
entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí pensando en ti
como ahora pienso.
Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino,
nunca digas no puedo más y aquí me quedo,
la vida es bella
tú verás como a pesar de los pesares
tendrás amor
tendrás amigos.
Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio,
perdóname no sé decirte nada más,
pero tú comprende que yo aún estoy en el camino,
y siempre siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti
como ahora pienso.

José Agustín Goytisolo

El triunfo de la utopía

El triunfo de la utopía
http://revistafast.wordpress.com/2009/11/16/el-triunfo-de-la-utopia/#more-2840
20º Aniversario de los mártires de El Salvador. Por Norberto Alcover, sj

Hace 20 años, en noviembre de 1989 y sobre un pequeño trozo de césped junto a su residencia universitaria, seis hombres y dos mujeres eran asesinados en la más absoluta impunidad. Ellos eran jesuitas, y ellas, colaboradoras en las tareas de la casa. Todos sabíamos de su existencia, sobre todo por quien fuera líder y entonces rector de la universidad donde trabajaban, la célebre UCA salvadoreña: el español nacionalizado salvadoreño Ignacio Ellacuría.

Sus muertes golpearon las conciencias de toda una generación de jesuitas, pero también de tantos creyentes que habían comprendido la opción preferencial por los pobres del Vaticano II. Su utopía de liberar a las clases populares, como signo profético de la Salvación del Cristo Jesús, pareció entrar en crisis absoluta al morir, pero el tiempo, siempre veraz, acabaría por hacerles justicia. Poco después, en enero de 1992, se produciría la paz en la cruenta guerra civil salvadoreña y, hace pocos meses, las fuerzas políticas herederas de aquel golpeado ejército popular alcanzaban la victoria en las elecciones generales del país.

Ahora, a los veinte años de tanta sangre resucitada —según la feliz expresión de monseñor Romero, predecesor en el martirio de la UCA—, sólo deseamos enfatizar la dimensión popular cristiana de unos hombres y mujeres capaces de morir para hacer de todos nosotros testigos y profetas del Evangelio, digan lo que digan determinadas personas dominadas por el pánico al compromiso histórico de nuestra fe. Sus ideales fueron los de Jesús Mesías y, como él, merecieron, en un momento dado, la cruz y la sepultura, la acusación y la calumnia, el menosprecio y hasta el cinismo de sus contradictores. Toda esta gente pensó que había acabado con ellos, pero ahora comprenderán que la fuerza del martirio es mucho más poderosa que las debilidades de los mártires, porque su sangre limpia sus posibles culpas y exalta su sangre exquisita. Uno de los mayores errores que se suelen cometer desde los vértices de las pirámides es perder el sentido de cuanto sucede en su base, allí donde los pobres, los marginales, pero también los valientes y arriesgados, lo dan todo por la pirámide. En este caso, la Iglesia y su Evangelio.

Una experiencia personal

En mayo de 1990, a los pocos meses de los asesinatos, se me concedió la gracia de visitar tierra salvadoreña. A las pocas horas de mi llegada, me acerqué a la Universidad. De pronto, me encontré ante un trocito de césped donde un hombre, ya entrado en años, cuidaba unos rosales con un cariño que se percibía en el rompedor color de las flores. Me dijo que se llamaba Obdulio y que era el marido y padre de las mujeres asesinadas junto a los jesuitas. Y, ante mi enorme conmoción, añadió estas lúcidas y emocionantes palabras: “Mi mujer y mi hija murieron con los Padres, un poquito más allá, y para mí es un honor cuidar del césped en el que ellos fueron asesinados, porque casi todos eran españoles y dejaron su patria para venirse acá con nosotros, y morir por nuestro pueblo, ¿comprende?”. Quedé largo rato contemplando su quehacer, y entonces comprendí el sentido de aquellas muertes y su capacidad resucitadora. Y nunca lo he olvidado.

El trabajo intelectual en la UCA de Ignacio, Nacho, Segundo, Amando, Juan Ramón y Joaquín tuvo la capacidad de transformarse en acción liberadora desde su propia identidad pedagógica e investigadora, sin mezclar lo que no se debe mezclar, pero muy conscientes de que, en materia de justicia, cualquier tarea debe de convertirse en tarea defensora de los que carecen de voz, dándoles la voz, tal vez el grito, de la autoridad moral que se adquiere en un aula universitaria.

Hay una justicia que brota de la fe, pero también podemos hablar de una fe que brota de la justicia. Y es que teoría y praxis se conjugan con un mismo verbo: amar hasta la muerte y muerte de cruz…, para resucitar en el pueblo. Es un gran misterio, pero entre los discípulos del Señor Jesús no puede haber otro, el Misterio Pascual. No en vano, sus enemigos dijeron que convenía que un hombre muriera por todo el pueblo. Exactamente igual sucedió en la UCA.

Aquí, en el mundo desarrollado, en nuestra España, tenemos el peligro de pensar que nuestra fe anda a la deriva social, que pierde lugar cuando un laicismo invasor se confronta sin recato con ella. Todo lo contrario, porque la fe no es abstracción, y sí una experiencia personal que conduce al compromiso histórico desde la Pascua del Señor Jesús. En todo caso, nos falta valor para esperar contra toda esperanza, teniendo muy presente el texto que aparecía entre las tumbas de nuestros amigos en la UCA: “No lucharemos por la justicia sin pagar un alto precio”. El precio de la sangre resucitada en quienes los tienen por mártires y por santos. Todo un reto. El reto del triunfo de la utopía.

(Fuente: revista Vida Nueva, nº 2682)

Más información:

El legado de Ellacuría, por Rafael Aguirre (El Correo, 15/11/2009)
Homenaje a los mártires (web de la UCA “José Simeón Cañas”)
Ignacio Ellacuría (biografía en jesuitas.es)
‘Ellacuría, crimen sin castigo’ (video del programa “En Portada” de TVE)

Mural: Maximino Cerezo

Todos los mártires y todas las víctimas viven hoy y nos llaman a la liberación

En el XX aniversario del asesinato de los mártires de la UCA.

Celebraciones en todo el mundo.

En Salamanca, Eucaristía de acción de gracias por su testimonio a las 20 hs en la Parroquia del Milagro de San José
"Liberación de lo que pueda estimarse como opresión injusta de la plenitud y de la dignidad humana; liberación de toda forma de injusticia; liberación del hambre, la enfermedad, la ignorancia, el desamparo; liberación de las necesidades falsas, impuestas por una sociedad de consumo"

LOS MÁRTIRES DE LA UCA. EXIGENCIA Y GRACIA

Discurso pronunciado en la Universidad de Santa Clara, California, el 5 de
noviembre de 2009

JON SOBRINO, jsobrino@cmr.uca.edu.sv

EL SALVADOR.
http://www.eclesalia.net
ECLESALIA, 16/11/09.- Hace veinte años
asesinaron a mis hermanos jesuitas de la UCA, a Julia Elba y Celina. Yo
estaba en Tailandia, y de regreso a El Salvador tenía que pasar por San
Francisco. En el aeropuerto me esperaban, con rostros impávidos, Steve
Prevett y Peggy O�Grady. En las calles de San Francisco, con un parlante en
la mano, Paul Locatelli condenaba los asesinatos, y Tessa Rouverol le
acompañaba. Me trajeron a la universidad de Santa Clara. La comunidad me
acogió como a un hermano y en ella pasé varias semanas. Al llegar me
encontré con ocho cruces plantadas delante de la Iglesia. Y cuando un
desalmado las arrancó, Paul Locatelli inmediatamente las volvió a plantar.
Nunca lo olvidaré. Por eso, ahora tengo un sentimiento de “volver a casa”.

Sobre estos mártires quiero hablarles, con agradecimiento por lo que fueron
e hicieron, pero también con la convicción de que es vital mantenerlos vivos
y de que sería fatal dejarlos morir. Los mártires, ellos y ellas, nos
confrontan con nosotros mismos sin escapatoria, iluminan las realidades más
profundas de nuestro mundo y lo que hay que hacer con él. Tenemos que
enfrentarnos a los ídolos que exigen víctimas en el tercer mundo, aunque sus
raíces más hondas están en el primero, y tenemos que trabajar por revertir
la historia, y salvar así a una civilización que está gravemente enferma,
como decía Ignacio Ellacuría, a un mundo en trance de muerte, como dice Jean
Ziegler. A los cristianos los mártires nos señalan, mejor que nada y sin
temor a equivocarnos, el camino a seguir. Son los que más nos empujan al
seguimiento de Jesús y mejor nos introducen en el misterio de su Dios.

En el mundo que llamamos de abundancia la palabra “mártir” produce
extrañeza, incluso repulsión, pero entre nosotros -y aquí asoma la paradoja
cristiana- también produce luz, ánimo y agradecimiento. Por eso no
debiéramos permitir que la palabra “mártir” pierda su vigor. Debe mantenerse
como referente cristiano y social insustituible para humanizar a este mundo.
Exactamente como la cruz de Jesús. Por esa razón hablaré ahora sobre los
ocho mártires de la UCA.

Para ponerlo en un contexto, no sólo académico, sino humano, comienzo
recordando cuál fue la reacción ante sus muertes de dos personas bien
conocidas. Uno, el Padre Arrupe. Cuando los mataron, estaba ya en cama
prácticamente sin poder pronunciar palabra ni comunicarse. Cuenta el
enfermero que, al darle la noticia, “el Padre Arrupe se echó a llorar”. Era
todo lo que podía hacer, pero en el llanto el Padre Arrupe se dio a sí mismo
por entero. El otro, Noam Chomsky. Al cumplir 80 años en marzo de este año,
un periodista le preguntó qué le daba fuerza para continuar en la lucha.
“Imágenes como ésa”, respondió. Y señaló con la mano un cuadro en el que
aparece el arzobispo Romero y los seis jesuitas de la UCA.

Estos seres humanos tocan las fibras más hondas de cualquier persona
honrada. Son un referente vivificante. Ciertamente los seis jesuitas. Y
también Julia Elba y Celina, aunque éstas siempre nos dejan sin palabra. En
ellas se hace presente el mysterium iniquitatis. (Eclesalia Informativo
autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su
procedencia).

El becario por Forges...

De nuevo, real como la vida misma...